Во имя Отца, и Сына, и Святаго Духа! Дорогие братья и сестры! Сегодня мы слышали случай воскресения умершего сына вдовы, которая проживала в городе Наине. Этот случай, как и многие другие, о которых повествуют святые апостолы в Евангелиях, свидетельствует о том, что Господь, как бы пребывает в каждой семье своего народа и даже не отвергает язычников.

В начале этой главы евангелист Лука прежде описывает исцеление болящего слуги сотника. Об этом сотнике, что сказано в Евангелии? Это был начальник воинов, которые должны были усмирять всякие нестроения, бунты народа. Но он был честен и справедлив, и поэтому народ его уважал. И когда он посылает еврейских старейшин к Иисусу Христу с просьбой исцелить его слугу, то Учитель не отказывает ему, тем самым показывая, что в милости и сострадании нет предпочтения.

В этой же главе мы слышим, что ученики Иоанна Крестителя приходят к Иисусу и спрашивают: «Ты ли есть тот, кого ожидает израильский народ? Ты ли Мессия и Спаситель?». Господь отвечает им: « Вы же слышите, что говорят люди: слепые прозревают, глухие слышат, прокаженные очищаются». Вера в народе оживает, но вера требует изменения самого человека. Какого?

Далее в этой главе сказано о том, как Иисус Христос пребывал в доме богатого человека Симона. Там к Нему подошла женщина и слезами омывала Его ноги и волосами своими отирала их. «Если бы Он знал, какая грешница прикасается к Нему»,- подумал богач. Господь услышал их мысли и обратился к Симону: «Два человека должны. Один больше, другой меньше. И если займодавец прощает эти долги своим должникам, кто больше любит своего благодетеля?». Симон отвечает: « Тот, кому займодавец больше простил». «Верно!» - замечает Господь. Действительно это согласно логике и разуму человека. Но Иисус Христос намерен изменить мышление человека. Грешницу-женщину сопоставляет фарисею-богачу. Она через веру осознала бездну своего падения и в ответ ее покаянию в сердце родилась любовь, которую почувствовал Господь и простил многие ее грехи. Симон, считая себя праведным, потерял живую веру.

Поэтому, если человек возлюбит Господа больше самого себя, он может изменить свою жизнь. Как если мы любим кого-то, то стараемся не навредить, а сделать доброе тому человеку. Также и по отношению к Господу - если мы любим Его всем сердцем, то всей своей жизнью мы стараемся подтвердить эту любовь, своими делами. Со временем мы научимся исправлять свои ошибки, а сегодня Господь покрывает и прощает нам наши же грехи. Любить не по-человечески, кто больше дает, того больше и любим, а не причинять боль ближнему, потому что мы его сильно любим. Так что давайте учиться любить так, как нас учит любить сам Господь. Потому что Он бесконечно любит свое творение - человека, бесконечно милует его. Но требует от него одной жертвы - победить ветхого человека в себе и дать возможность родиться духовному человеку, которому принадлежит вечность. Аминь.