Во имя Отца и Сына и Святаго Духа!
Дорогие братья и сестры, наступило время, когда наша Православная Христианская Церковь находится в преддверии праздника Рождества Христова. И сегодняшнее воскресенье посвящено памяти святых праотец. Это люди, которые занимают особенное место в сонме святых. Начало этому сонму положено еще в Ветхом Завете.

Во имя Отца и Сына и Святаго Духа!
Дорогие братья и сестры, в предверии праздника Рождества Христова Устав Православной Церкви эту неделю посвящает памяти святых праотец.

Во имя Отца и Сына и Святаго Духа!
Дорогие братья и сестры, богослужебный устав первый воскресный день Великого Поста называет Торжество Православия. Наша Православная Церковь особо выделяет этот праздник в ответ на дерзкие речи отвергнуть или изменить догматы христианской веры, тем самым отвергнуть богочеловеческую Личность Иисуса Христа.

Во имя Отца и Сына и Святаго Духа!
Дорогие братья и сестры, первая неделя Великого поста называется Торжество Православия. Церковь хочет утвердить нас в истине, в той спасительной вере, которую принес нам Господь наш Иисус Христос и которой просветили нашу вселенную святые апостолы. И мы, приняв эту веру, должны сохранить ее и передать другим поколениям.

Во имя Отца и Сына и Святаго Духа!
Дорогие братья и сестры, сегодня праздник Торжества Православия — так именуется событие, которому посвящено первое воскресенье Великого Поста. С IX века стали отмечать это Торжество, когда закончилась борьба с ересями, когда утвердилась соборная истина — то есть спасительное учение, которое проповедует сегодня наша христианская Православная Церковь.

Во имя Отца и Сына и Святаго Духа!
Дорогие братья и сестры! Когда мы приступаем к Святой Чаше, то слышим молитву: "Верую, Господи, и исповедую, яко Ты еси воистину Христос, Сын Бога Живаго". Чьи эти слова? Эти слова - апостола Петра, сегодня в Евангелии мы слышали, как Петр первый назвал своего Учителя, Иисуса Христа, Господом, Сыном Бога Живого.

Во имя Отца и Сына и Святаго Духа!
Дорогие братья и сестры, сегодня большой значимости праздник отмечает Православная Церковь. И называется этот праздник — Введение во храм Пресвятой Богородицы. Святое Предание повествует, что в три года Деву Марию ее родители Иоаким и Анна привели в Иерусалимский храм, чтобы исполнить обет - посвятить свою дочь Богу. И поднявшись по ступенькам в Дом Божий, Мария уже не оставляла это место до Своего совершеннолетия.

Во имя Отца и Сына и Святаго Духа!
Дорогие братья и сестры, в этот день наша святая христианская Церковь празднует Воздвижение Честного и Животворящего Креста. Этот день стали отмечать с IV века, когда царица Елена обрела Древо Креста в Иерусалиме. И, как свидетельствуют историки, на протяжении многих столетий в этот день Честной Крест воздвигали над городом Константинополем на все четыре стороны света, как и сейчас совершается чин Воздвижения в соборных храмах.

Во имя Отца и Сына и Святаго Духа!
С праздником, дорогие братья и сестры! Сегодня, воскресный день в богослужебном уставе Православной церкви называется: «Вход Господень в Иерусалим». Мы слышали в Евангелии о последних днях земной жизни Иисуса Христа. За шесть дней до Великой субботы, то есть до Иудейской Пасхи, Господь пребывал в Вифании, в семье Лазаря, которого Он воскресил. Накануне Христос говорил ученикам, что Ему подобает идти в Иерусалим. И апостолы сказали: «И мы с Тобой идем». Когда же они приблизились к Иерусалиму, то Его пришествие не было тихим и незамеченным, потому что слава об Иисусе уже разнеслась по всей Иудейской стране.

Во имя Отца и Сына и Святаго Духа!
Дорогие братья и сестры, шестая неделя называется «Вход Господень в Иерусалим». Еще называют ее Цветоносной неделей, Вербной неделей, ибо название ее связано с теми событиями, о которых мы слышали сегодня в Евангелии, которые происходили в последние дни земной жизни Иисуса Христа.

Во имя Отца и Сына и Святаго Духа!
Дорогие братья и сестры, сегодня Православная Церковь празднует память Пресвятой Богородицы, Ее Казанского образа. Этот образ был обретен Церковью в 1579 году при царе Иоанне Грозном, после завоевания Казани.

Во имя Отца и Сына и Святаго Духа!
Дорогие братья и сестры, поздравляю вас с престольным праздником, днем нашего святого покровителя, апостола Иакова брата Господня. Его личность в становлении христианской Церкви имела огромное значение. История и Предание доносят до нас о том, каким он был, наш небесный покровитель.

Во имя Отца и Сына и Святаго Духа!
Дорогие братья и сестры, последнее воскресенье перед Великим Постом устав называет «Прощеное воскресенье», или же «Адамово изгнание». Адам - это первый человек, который является нашим родоначальником. Адам был свят и совершенен, он поставлен царем видимого мира. Но после падения враг получил власть над ним. С тех пор, как говорит прп. Макарий Великий, в душе каждого человека тайно поселилось зло, которое понуждает нас творить грех, а если к этому мы прилагаем собственные грехи, то без сопротивления поступаем в услужение диаволу.

Во имя Отца и Сына и Святаго Духа!
Дорогие братья и сестры, ныне Церковь призывает нас вступить в дни Великого поста. «Духовной весною» называет дни Великого поста Святая Церковь и призывает нас не колебаться, но идти вперед. Сегодняшнее воскресенье называется «Воспоминание Адамова изгнания из рая». В этом есть особый смысл — напоминание о том, что потерял человек, будучи в раю, живя в союзе и мире с Богом. Но потеряв рай, человечество старается восстановить этот союз. И рядом с нами наш Творец, Бог не оставляет нас с вами одних на этом пути и помогает всем нам, участвуя в жизни каждого человека. «У дверей грех лежит; он влечет тебя к себе, но ты господствуй над ним» (Быт. 4, 7).

Во имя Отца и Сына и Святаго Духа!
Дорогие братья и сестры, Бог и Творец нашего мира сотворил мир и положил в основание его закон Божий, закон любви. И тот, кто живет по закону Божиему, тот пребывает в общении с Господом. И сегодня наша Православная Церковь призывает всех исполниться ответственностью перед тем, что доверил Господь каждому из нас — это нашу человеческую жизнь и право выбора.

Во имя Отца и Сына и Святаго Духа!
Дорогие братья и сестры, мы вновь вступаем в дни Рождественского поста. Опыт духовной жизни говорит нам о том, что невозможно человеку совершенствоваться без воздержания. Церковь, заботясь о духовном состоянии верующих, призывает нас особо потрудиться для вечности. Мы осознаем свои слабости и недостатки. Сколько раз мы говорим себе, что надо бы это изменить, а это искоренить, но каждый раз откладываем свое решение до лучших времен, до следующего дня. И порой нам не собраться ни со временем, ни с духом. Но сегодня Церковь предлагаем нам оставить наши обещания, и руководствуясь заповедями Божиими, все-таки потрудиться в эти спасительные дни.

Во имя Отца и Сына и Святаго Духа!
Сегодняшний день посвящен памяти святых отцов шести Вселенских соборов. Эти шесть соборов стоят обособленно от последнего Вселенского собора, седьмого, потому что на этих соборах утверждалось догматическая истина, православное учение о Боге.

Во имя Отца и Сына и Святаго Духа!

Дорогие братья и сестры, Церковь вновь напоминает нам через Священное Писание о том, куда нам обратить свои мысли, стремления, желания. Мы слышали притчу о человеке, получившем богатый урожай. Этот человек и так не был беден. Но он подумал: «Сломаю я свои житницы, ибо не помещается этот урожай в них, сделаю большие и скажу своей душе: «Пей, веселись на многие лета, и не думай о завтрашнем дне»». Но Бог отвечает ему: «Безумец! Завтра ты умрешь! Кому достанется твое добро?» И добавляет: «Так будет с тем, кто собирает сокровища для себя, а не в Бога богатеет».

Во имя Отца и Сына и Святого Духа!
Дорогие братья и сестры, Священное Писание — это крупицы духовной мудрости для всех нас. А для тех, кто понимает и верует — это уже больше, чем крупицы мудрости, это — руководство к жизни. Сегодня мы слышали в евангельском чтении разговор Иисуса Христа с юношей, который подошел к Нему и спросил: «Что надо сделать, чтобы наследовать Жизнь Вечную?»

Во имя Отца и Сына и Святого Духа! Дорогие братья и сестры, сегодняшнее Евангелие предлагает нашему вниманию притчу «О богаче и Лазаре». Она повествует о двух людях: один из них был богач, который в жизни ни в чем не испытывал нужды, другой же влачил жалкое существование, жил у ворот дома богача, страдал от болезни, питаясь лишь тем, что выбрасывали за ворота собакам.